千百年來，梅、蘭、竹、菊國畫“四君子”深為世人所鐘愛，備受文人墨客、隱逸君子推崇賞識，成為歷代中國人精神品格的象征。

為什么偏偏是“梅蘭竹菊”，而不是其他花草呢？

這就要追溯到明朝徽派版畫的代表作——《唐詩畫譜》?！短圃姰嬜V》是由當時徽州集雅齋主人黃鳳池編輯的，為詩、書、畫三美合一徽派版畫畫譜，一經發行，廣受文人墨客喜愛，其中堪稱“四絕四美”的《梅竹蘭菊四譜》更是開創梅竹蘭菊“四君子”之稱（時稱花中四君子）。

從此，“四君子”題材始終伴隨著中國花鳥畫的發展，畫家用“四君子”來標榜君子的清高品德。

梅，最令畫家傾倒的氣質，是一種不屑與凡桃俗李爭艷、“凌寒獨自開”的孤傲。

畫家從中尋到了自己的理想人格，是那樣一種“沖寂自妍，不求識賞”的孤清，所以常用“清逸”來寫梅花的神韻。

空谷生幽蘭，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗的姿態，以清婉素淡長葆本性之美。

這種獨特的“幽”，是屬于深山隱士的氣質，更是一種追求心胸坦蕩、保全美好人格的品質。

勁節有高致，清聲無俗喧——竹，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，以清雅脫俗的個性、高風亮節的品格，為世間君子所愛。

菊作為傲霜之花，一直為國畫大家所偏愛。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開、西風不落的一身傲骨。文人賦予它高尚堅強的情操，尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操。菊作為傲霜之花，一直為國畫大家所偏愛。

正是根源于對這種審美人格境界的神往，梅、蘭、竹、菊，分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格，成為詠物詩和文人畫中最常見的題材，無愧于中國文人感物喻志的象征。